<divid="tet_c">自开天辟地以来，如今的三界算是各族最和谐的一段时间了。
除却北洲时不时的荡魔除妖行动，与如今西洲三藏西行带来的局部纷争之外，四洲与四海的大环境还是比较平稳的，这也为二郎真君补全天规律法，提供一个相对稳定的大环境。
凤仙郡。
因大圣直接唤来了玉帝与二郎真君显圣，更让郡侯父子两个不敢怠慢。
也是凤仙郡民风淳朴，再加上乃天竺之境，久受佛法。这满城的大小黎庶之家，无一家一人不皈依善果，礼佛敬天。
到此。
法海的心才稍安些，毕竟天竺地界，若依旧如外国那般盗匪横行、妖魔肆虐便是连他自己也不知道一旦上了灵山会惹出什么事端来。
师徒一行在凤仙郡稍留了几日，探仔悉了天竺一国的风土，这才启程继续往西。
轰隆隆！
半空一声震雷响。
师徒几个抬眼去看，却见云层之中乃是雷部邓辛张陶四将并闪电娘子，在半空做法。
唿鲁鲁的雷声，淅沥沥的闪电。
引得一郡百姓开门张望。
“九天雷府恭贺三藏法师行至天竺，天尊令吾等以雷霆以助威！”
轰隆隆！
又是一向震天响，电掣紫金蛇，霹雳连山纵。
这边儿才响了几声雷，却见雷府之下，风部、云部、雨部几位属神也纷纷显灵，一时间天空异象连连，引得凤仙郡百姓止不住的磕头祭拜。
后有西海大太子显出龙身，兴云吐雾——
四海龙王齐齐汇聚，拱手恭贺：“法师西行至此，特降甘霖以贺之。”
法海见状，心说：何必弄出这般大的动静来？
但这毕竟是玉帝亲近试好，再加上这甘霖落下，造福的也是凤仙一郡黎民，法海便也就坦然受之了。
有了这一场好雨水，来年定当有个大丰收，所谓黍稷多条畅，稼穑得丰登。风调雨顺民安乐，海晏河清享太平也莫过于此了。
“走吧。”
师徒几人行在雨中，既然是甘霖，雨势并不算太大，师徒几个也没有以法力隔绝雨水，就这般缓步西行。
郡侯与郡中的郡望，看着师徒五个渐渐远去的背影，忽然开口道：“除了真君庙、与龙王庙之外吾等再建一寺吧。”
“也可。”众人连连点头。
有人问道：“不知寺取何名，供奉哪位佛祖？”
众人又是一阵吵闹。
郡侯的儿子开口说道：“不如供奉三藏法师如何？”
“不妥。”郡侯直接一口否决，道：“供奉之事非同小可，乃天地契约，三藏法师只是路过我郡，虽天降异象恭送法师启程，但与我郡并无相干若贸然立下金身祭祀，实乃唐突之举。”
“郡侯老成之言。”郡望们纷纷赞同。
周边儿的年轻人们纷纷都说涨见识了。
如今三界中的祭祀活动，不论是规矩还是过程，都已经算是精简了很多了。
但不可否认的是，自古以来，人族不论是祭祀鬼神，还是供奉仙佛都有各自的规矩。
若是那些在三界成名已久的神灵也就算了，似三藏法师这种自认行脚凡僧的和尚，想要以立庙祭祀显然限制很大。
尤其是在人族之中。
而如宝象国那般能为三藏师徒建寺供奉的，也都是勾连了本国运的国运的。
这也是为什么当年李天王见了哪吒擅自立庙，接受百姓香火供奉之后，怒砸了他的行宫金身的原因之一。
至于那些妖精们为三藏法师立下的寺庙，则没有那么多的限制毕竟不涉及人族气运，而三藏师徒又一向有斩妖除魔与渡化小妖的名声，他们只是单纯的拜一拜倒也无妨。
这些小妖们哪里会供奉祭祀之道？
不过求个心安而已，故而法海也并没有阻止他们的行为这也算是让它们向善一种方式，倒也不必过于计较即便有些因果，法海愿意担着。
凤仙郡的事情，自然有本郡的人操持至于建一座佛寺出来这种事情，对于他们来说也花费不了什么功夫，即便是定不下来主位供奉，就把如来佛祖亦或是观音菩萨的金身摆上去准没错。
而寺庙的名字已经先定下了，就唤作甘霖普济寺。
凤仙郡已经是天竺国最外围的州郡了，再往西行，已经少见山川，一路坦途。
“倒也不愧是天竺大国。”八戒看向师父，问了一句：“师父，这天竺国比大唐如何？”
“若论疆域，大约相似。”法海只说了这一句，其余便没有多做评价。
大圣则一旁笑道：“师父是说，这天竺国除了疆域之外，其余皆比不上大唐？”
法海看他一眼，笑道：“中原神州之地，也无需为师多言，只等取经返回长安之后，你们自有感受。”
但不得不说，天竺的佛学基础，远非大唐可比。
只是这一路走来，也进去过几家佛寺，也同那些住持长老们辩经论佛其结果却不尽如人意，甚至隐隐让法海有些失望。
甚至有些佛寺，竟不修佛法，只是诵念佛名的。
他就曾经见到一寺中的僧人，人手一个木鱼敲着，口中念念有词，却翻来覆去只有“南无阿弥陀佛”。
说若念佛，法海自宋时来，自然知道中原八宗之一的净土宗，由善此法。
虽然有些误入歧途的，亦或是对佛法并不精通的外行人，也是这般只念佛名。
但其精华所在，还是要将《观无量寿经》《阿弥陀经》《无量寿经》此三经与《往生论》学成通悟之后，才能真正体悟其中佛法。
否则连经文都不通，只是念“阿弥陀佛”，即便是每日念上一万遍，又有什么用呢？
但有些心怀不轨之辈，正是借助这等法门，蛊惑了许多百姓。
毕竟比别宗之修行诸多限制，而净土宗只需要诵念佛号，便能往生极乐众生会如何选择呢？