听到苏定秦提起外八行中的红手绢，我心中不禁有些好奇，于是便追问起关于红手绢的事情，据苏定秦所言，红手绢一门的祖师乃汉末的奇女子红衣，红衣并非此人名姓，而是她的外号，当时这个外号在江湖上叫的响亮，无人不知此名号，不过她的事迹却是少之又少，《野史札记》中对此女的介绍也只有寥寥几句，这八大奇门的传说中倒有很多此女的通天幻术。

传说她曾街头卖艺，取麻绳一根拿在手中，抖手之间，这麻绳就如竹竿一样笔直地立在地上。

随后她顺着麻绳攀爬而上，绳索极长，举目难见其端，这周围的看客见她上去之后好久都不下来，有大胆之人就去拉那根立在地上的麻绳，谁知一碰之下，麻绳竟然瘫软下来，而爬到绳顶之人已不知去向。

其实红手绢通俗的说就是中国的传统戏法，也可以叫做障眼法或者幻术。

幻术只是美称，通俗来说其实就是戏法、杂技。

相传这红手绢还有一个比较邪门的传说，就是芳龄十九才可以变幻术。

幻术这一变通是要开天眼的，只有十九岁之后才能开天眼，所以红手绢一门才有芳龄十九行幻术的说法。

这手绢可化作神物，是见不得人的幻术，一旦在做戏法时露出了破绽，就要被拉去门主那里，挖了眼睛、割了舌头、剁掉拇指。

另外这女子到了一定的芳龄，就要配一条红手绢，嫁一个如意郎君，这样才可以使用家传的幻术，相传使用这等幻术都是变给死人看的，活人如果是看了这幻术，除非是出了高价，要不然看完幻术同样地被挖眼、割舌、剁手指，这就是民间常传的红手绢。

关于红手绢门还有一句顺口溜：丢一时，弃一时，人做戏，鬼看戏，人丢帕，鬼接帕。

因此这红手绢一门的幻术与西方的魔术差别还是很大的，就单看现在的红手绢一门流传于世的低级幻术，丹、剑、斗、环，这些戏法讲究的都是上下反亮，经外交代。

就是把双手的前后左右都亮于观众的眼前，道具的以外也都让别人看一个究竟，然后再进行操作。

至于魔术手法讲究的是上指下掏，左亮右操，当这魔术师一只手指向某处的时候，你去观察他的另一只手，他的另一只手一定在做着某些埋伏。

可惜，现在这传奇的红手绢一门，正宗的手艺失传了很多，而且挂牌的传人也都是低调的异常，所以近些年来关于红手绢一门的传说已经少之又少。

“世人相传红手绢一门创始者名叫红衣，实则不然，据杂务科调查创立红手绢一门的祖师爷名叫点山红，祖师是一名女子，并非是红衣。”

“点山红从小学习戏法，一日入梦后见到一位白须老者，老者见其潜心学法于是便教授她幻化之术。”

“她的幻术无人识破，更可点石成金，还有甚者传言她曾易容成阎罗的模样进入阴间救人，连黑白无常都难以辨认。”

“点山红纵横江湖数十载，后来创立红手绢，教授弟子本领，待弟子学有所成时点山红便不知踪迹，从此江湖上再没有人见过她，红手绢弟子凭借点山红教授的古彩戏法在江湖中占据一席之地，可到了明朝朱洪武时期朝廷清缴叛贼，连同外八行一并铲除，从那时开始外八行逐渐衰落，后来便彻底退出了历史舞台，可众人不知道的是红手绢一门并未灭亡，如今尚有弟子存于江湖，只是不曾得见而已。”

“红手绢一门中最厉害的易容本领名叫九针封门，是从古至今易容术的巅峰，相传使用者有银针九枚，只要插入不同的九个穴位就会改变人的面貌，不禁皮肉松弛可变，连骨骼大小也能够随心所欲，更重要的是九针封门一术没有时间限制，只要银针插入头部容貌就不会变化，而想要破解只需要将九枚银针拔出，届时容貌恢复原样，与先前没有丝毫差别，只是可惜的是现在这种九针封门术已经失传，要不然的话红手绢门凭借此处定然可以再创辉煌。”苏定秦看着我们几人沉声说道。

听苏定秦说完后我刚要开口，这时宁楠溪抬手一指盒中的瓶瓶罐罐，担心问道：“苏大哥，这瓶罐里面装的药物对皮肤不会有什么伤害吧，万一要是涂抹在脸上毁容了可怎么办？”