“我投降，我们投降！”

二石头低头看了看自己的腿，这是四年前，一个建奴贵族放狗咬的，他差点死掉，不过大腿筋被咬断，他就成了瘸子。

大石头望向二石头道：“现在咋办”

二石头拍了拍自己的腿：“我的腿瘸了，虽然现在不疼了，那疼的那会，我一辈子也忘不了！大哥，我们装听不见好不”

那名建奴牛录额真分明听得清楚兄弟二人的话，急忙星河解释道：“我们投降了，我们真的投降了！”

“你们还拿着刀！”

大石头望着五名建奴。

这五名建奴微微一愣，急忙将身上的刀扔在地上。

二石头捡起牛录额真的刀，缓缓拔出刀，以迅雷不及掩耳之势，一刀砍在那名牛录额真的脑袋。

另外一名建奴急忙抢起地上的刀，不过他还没有来得及拔出刀，大石头一锄头砸下去，那名建奴骑兵的胳膊逞现一个诡异的弧度。

“啊……”

二石头挥刀砍向其他三名建奴，在建奴凄厉的惨叫声中，一刀接着一刀，鲜血喷射在二石头的脸上，身上。

二石头的脸色变得异常狰狞：“我是人，不是狗……不是狗，也不是奴才！”

再愚蠢的汉家儿，也知道需要为自己的生命与权益而奋起出击，而他们对朝廷的期待，也仅仅是希望上面的人能够给予他们应得的保护与承认，至少，莫要为伪仁义之虚名杀亲以媚仇。

草原上的民族大都没有什么民族气节，比如说匈奴族，在匈奴族强大的时候，整个草原到处都是匈奴人的部落。可同样，随着鲜卑人的崛起，整个草原又都成了鲜卑人，东部鲜卑、西部鲜卑，还有中部鲜卑。随着鲜卑族的衰弱，突厥人崛起。整个草原各部都称为突厥人。

甚至有些部落，在汉朝强大的时候，自称汉人为荣，在唐朝强大的时期，自称唐人……

在刘明遇所在的那个时候，由于国家在各方面优待少民，所以许多人见有利可图就纷纷改民族换祖宗，一开始只是图个眼前利益而已，心中并无自己是少民的意识，但到了两三代人以后，久假成真，民族观念自然而然就形成。

但是，在大明不同，少民想要成为大明人，那是非常困难的，可不是改个户口那么简单。

双河卫地区占地广袤，内部河流众多有河流处，便有农田，如沈阳城本城是大明开发较早的地区，下沈阳左卫和右卫，都属于牧交叉，至于这两个地区以外的流域，大规模开发之功靠的还是大明百姓。

虽然在建奴占领辽东以后，这里陆续变成了牧地，可事实上，河流灌溉区以外，在更加偏僻的半山坡，以及半干旱地区，有着开阔壮丽的草地牧场，也有建奴部族游牧于此。

建奴并不算是完全的游牧民族，而是半渔猎，半耕地为主，他们控制着大量的大明奴隶在种地之余也饲养家畜，主要以杂食类家畜。猪以及农田所需的牛为主，牧民们所饲养的牲畜则以羊与马更多。

刘明遇很快接到了消息，在双卫城境内的大明百姓发生了微妙的变化，特别是位于猎骑兵的指挥官萨力布，主动找到刘明遇道：“侯爷，之前你在战场下令：非我族类、不降者杀！这道军令叫我们大是解气，但我们的这些兄弟部族听了，心中却不免有些内怕，此令煞气太重，能否稍微改一改”

刘明遇笑了笑，道：“那是战场上的号令，只是针对烧杀抢掠的恶贼，与兄弟部族没什么关系。苍天以下，凡是和咱们友好相亲的，就都是朋友，都是兄弟，凡是愿意遵守我大明律令的，就都是一家人，都会得到我们的保护，而不管他原本是什么部族，信什么宗教，本侯曾说过一视同仁。正如唐太宗所说……那个什么……”

刘明遇依稀记得唐太宗李世民说过类似的话。

赵元清接过话茬道：“自古皆贵中、华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”

同样的一句话，用文言文原文说出来，味道就是不一样啊，“大唐的胸襟气魄，包容四海，并非一味的杀戮，兵者乃凶器，圣人不得已而用之，我们所以发动战争是为了保护和平，保护家国，保护一统，是手段而不是目的——若是为杀戮而杀戮，那我们就都变成野蛮人了。”

刘明遇却想以唐太宗这样的伟大人物，或许“爱之如一”其实是一种怀柔的手段，让边疆种族“皆依朕如父母”，才是目的啊。

狭隘的民族民义，并不适合未来的强国政策，一味的杀戮也解决不了问题。

刘明遇是一个很现实的人，但想如果真能实现世界大同这个终极目的的话，那么“爱之如一”又将变成一种真正的伟大情怀，而不只是手段了。当然，目前为止，只是手段。

在刘明遇的地盘里，有蒙古人，也有朝鲜人，也在威尼斯人，也有西班牙人，甚至是葡萄牙人。

其实刘明遇明明有机会，可以留下皇太极，如果不是他暗中示意，刘永顺和马成功可以合围皇太极。

大明从来不像大宋，大宋是没有出色的将领，没有出色的军队，哪怕到大明灭亡，明军的战斗力事实上，都不算太差。

像孙传庭、孙承宗、卢象升、秦良玉这样的出色将领不少，像秦军、天雄军、川军能打的军队也不少。