在奥拉夫的引导下，宋清河师徒作为信仰儒家学说的文化人，耳濡目染和万般皆下品影响出的政治野心毫无保留的暴露了出来。

作为一个信仰崇拜儒家和中国传统宗教的人，师徒俩对“学而优则仕”和“富贵名利”并没有放弃也无法放弃，以前没有表现是因为没有条件，现在奥拉夫给他们指了一条明道，师徒二人都感觉是药王爷显灵保佑，让两人有了从政的一天。

师徒二人感激涕零的向奥拉夫表着忠心，奥拉夫也拿出了周公吐哺的姿态营造出了一副“君臣一心”的和谐景象。

宋清河师徒以后果然变现出来极大的热情和忠诚，没等到船队抵达不来梅港，宋清河师徒就拿着一张写满了蝇头小楷的纸张找到奥拉夫。

“少爷！这是我们师徒花了一日一夜的功夫写出来的治国纲要，请您过目！”

奥拉夫接过来翻看了一会，虽然自己跟着宋清河学习已经百繁体字都基本认识全了，但是他写的章法却是文言文的规矩，之乎者也和许多语句看不很懂。

合上纸张，奥拉夫问道“两位先生先简述一下吧，眼看着船只就要到不莱梅了，时间紧迫，等我日后再慢慢研读大作。”

宋清河尚且不知奥拉夫是不想看他的手稿，兴奋地说道“奥少爷！我等纵观我华夏历朝历代治国精要，又回忆了各朝太祖，对比您和哈千岁之力冰岛文兰找到了几点相同之处，也有了几处心得拾遗。”

奥拉夫饶有兴趣的问道“请先生教我。”

犹如戏文中的隆中对场景让宋清河心中多了极大的满足，他轻咳一声，捻须说道“今我华夏乃太祖爷开创了大明盛世……”

夸赞了半天朱元璋，又讲了太祖、成祖等几位明君的治国方略，宋清河好似过足了瘾的咂咂嘴，道“窃以为，主公您想要依靠手下维京人、欧罗巴各国白奴和文兰土著开创万世基业，应当效法太祖成祖二位圣君，成法有三则，一为对内轻徭薄赋，劝民农事，对外戍边屯兵，卫所垦田，此法对于创业有奇效也……轻徭薄赋民心安定，农事为重朝廷百姓后顾无忧……如此不出二十年必可人口大增……

设立卫所戍边屯田，即可化军饷抚恤之责于地方，免除中央负累，又可蚕食土著土地人口，天长日后，则我文兰不必国战，疆域亦能倍增……”

宋清河说完第一策，奥拉夫确实眼前一亮，熟知明末历史的他觉得朱元璋的卫所制度不仅没有起到防卫边疆和国内各地的作用，甚至成了土地兼并、创造流民的巨大帮凶。

朱元璋的卫所政策在建国之初很正确，类似于后世大国的兵团建制，有军人开垦荒地驻守一方，甚至世代子嗣都是卫所军户，不仅能确保屯田的战士部分粮饷问题得到解决，缓解朝廷的压力，还能让朱家子孙世代都有卫所建制护卫中央。

可是任何制度随着时代的变化、人员的变动都会变质，因此改革在任何朝代才显得尤为可贵。

到了明末时期的卫所已经名存实亡了，土地全部被代代传承的千户、指挥使等大人物吞噬兼并，大量卫所出身的农民考不了科举的又没了土地，当兵还要被上官和兵血，导致了原本该守护大明的一块基石没了作用。

奥拉夫撇撇嘴，他觉得大明王朝的崩盘有外因有内因，什么小冰河、建奴女真、倭寇走私、宗室吸血、党争乱国都只是一部分原因，最主要的还是大明王朝走到了封建王朝的轮回圈，土地兼并、人口增多、科技生产力的低下导致了现有制度的崩盘，这种问题想要解决除了通过农业科技技术的提升出现农业革命、工业革命，还有就是海外殖民解决内卷，要不然就是改朝换代重新洗牌……

现在宋清河拿出来明朝建立初期的政策，对比文兰，奥拉夫觉得有的地方确实可以用用，例如卫所可以由文兰六兵团驻守文兰各处，让士兵们拖家带口的驻守边疆和各地城邦，开垦荒地解决粮饷薪资问题，因为人少地多还能通过增加土地和农业产品积攒收入，这样既能稳定发展，同时还能把人口调剂到各地，更加重要的是卫所的士兵为了保卫一家老小肯定会对付邻近的印第安部落，慢慢增加土地，抓捕奴隶，对北美大陆上一盘散沙的印第安土著起到温水煮青蛙的功效，时间一长恐怕印第安土著的生存空间会越来越少，以至于文兰会比原历史线中的美利坚的疆域还要早一些掌握在手了。