“而“多藏”,就是指对物质生活的过度追求，一个对物质利益片面追求的人，必定会采取各种手段来满足自己的欲望，有人甚至会以身试法。”</p>

“所以老子说“多藏必厚亡”,意思是说丰厚的贮藏必有严重的损失。”</p>

“这个损失并不仅仅指物质方面的损失，而且指人的精神、人格、品质方面的损失。”</p>

“自古以来，有多少人死于盛名之下，有多少人死在钱袋子里。”</p>

“还是俗话说得好，名利是个无情物。有了名利，就会产生欲望。”</p>

“欲望膨胀，丧失理智，巧取豪夺的有之，杀人越货的有之，父子失和的有之，兄弟相残的有之，夫妻反目的有之，朋友绝交的有之……形形色色，不一而足。”</p>

“不若一开始就无欲无求，没有世俗的功名利禄之心，更不去追求，就没有这么多烦恼了。”</p>

听到白衣这番言论，朱耷只是笑笑，不以为然，开口道：“照贵君这样子看来，如果“不尚贤”、“不贵难得之货”,也就无所谓名利，没有了名利，大家也就不会产生欲望。”</p>

“不论功名富贵，即使自己的四肢躯体也是上天赐给的，不论父母兄弟，甚至连天地间万物也和我同属一体。”</p>

“所以，如果人对事物的变化要看得透彻，认得真切，那么就可以担负天下的重任，也可以摆脱人世间的功名利禄的束缚。”</p>

“一个人若摆脱功名利禄的束缚，对世间红尘就看得透彻，看得真切。只是，不追求名利，不等于不建功立业；”</p>

“看破红尘，是为了再入红尘；”</p>

“摆脱功名利禄的束缚，是为了消除杂念，纯洁内心以成就更大的事业。”</p>

“只有超然物外的人，才可能对自己的事业以及社会奉献出自己的真才实学，才可能对他人奉献出自己真诚的爱心。”</p>

“常言道：“心底无私天地宽”,一个摆脱了功名利禄束缚、无私心杂念的人，在人生的旅途中没有什么不可解除的烦恼。”</p>

白衣还是不认同朱耷的想法，继续辩驳道：“自诚先生曾著《菜根谭》，《菜根谭》曰：名为招祸之本，利乃忘志之媒。虽然说“英雄难过美人关”已是人人皆知的名言，但千万不要忘了，英雄豪杰同样难过名利关这道坎儿。”</p>