(),

“你们都是出家人，要那话儿有什么用？割掉不割掉，又不影响修行，何必如此在意！”

见陈作山等人被童烈的阉割器具吓得一头冷汗，李牧大为不耻：“出家之人，色是刮骨钢刀，若是不能禁欲，那还修个屁！趁早还俗算了！”

儒道佛魔四大宗门的弟子中，佛道两家是禁欲狂人，只有禁欲，才能修行，不像儒家和魔门，对于人伦天性，并不加以约束。

这是修行方式和路数的不同，倒也无所谓高低上下之分。

但因为修行功法的缘故，佛道两家门徒，对于女色极为防范，修为到了金丹期之前，门人弟子决不能犯色戒，否则一生修行，将尽付流水。

而到了金丹期之后，修士修行的感觉，涉及五感六识，越是修行，就越是上瘾，修行上的舒爽，比男女之事可要爽的多。

是以修士到了金丹期之后，纵然不再担心元阳泄露，但对于女色却基本上没有想法。

到了这个境界，完是万事不求人！

女人哪有修行来的舒爽！

这修行界中，还真有为了修道选择自宫的狠人。

反正真要是修道有成，达到滴血重生的地步，即便惨遭割鸡，照样能够孵出小鸡来！

别说在这大殷朝的仙侠世界里，便是在李牧所在的现代社会历史中，也不乏为了修道自宫的狠人。

出家人嘛，区区几寸的玩意儿，不要也就不要了，只要不对自己的生活造成不便就行。

只要真能让自己摒除欲念，有利于迈入修行大道，割鸡也就割了罢，真要是修道有成，又不是长不回来。

但这是真正修道之人的理念，对于道心不坚的人来说，这几寸的小玩意儿，可是他们修行的了乐趣所在。

毕竟谁自古修行者多，得道者少，除了极个别有大靠山或者大机缘的天才修士来说，大多数修行之人，都难以修道有成。

一万个修士中，修成金丹境的，也不过是十来个而已，而达到元婴期的，则更是寥寥可数。

而能达到合体期的修士，已经是万里挑一了。

从合体期到渡劫期，便是十万个修士中，也未必能出现一个。

而到了渡劫期，真有实力度过淬体大劫的人，不过是十之一二。

几十万个修道之人，也不过有寥寥几人得道飞升，余者不是再入轮回，便是魂飞魄散，连烙印在天地间的生命烙印，都被生生抹去。

修士修行，力求长生，本就是逆天之举，因此遭受的反噬也极大，若是修行有成，打破天地束缚，自然能逍遥长生。

可若是未能成功，在渡劫时，被天地之力反噬而死，则非但尸骨无存，便是生命烙印也会被天地规则硬生生的抹去。

修行如此凶险，使得心志不坚之徒，根本就没有直面大劫的勇气，甚至根本就没有达到直面大劫的实力和境界，这些人所求的不过是修行中附带的力量和神通，以满足自己的种种肉身欲望。

只要踏上修行路，突破筑基期后，这些炼气士便会拥有普通人难以企及的力量，若是达到金丹期后，便会诞生出种种神通手段，呼风唤雨，腾云驾雾，百里杀人，这些本领，放在普通百姓眼中，已经是仙家手段。

对于修士来说，这只是修行中附加的手段，虽然不俗，但也不足以敬畏，但对凡人来说，这已经是仙人的本领了。

有这些本领，这些修士完可以在人间享受远超帝王的富贵奢靡生活，男色女色，金银财宝，念动间，完可以掌控凡人生死，堪称人间界内极致的享受。

不少修士的毕生追求，就是这种源自本能的享受。

不是所有人都能拥有超越肉身渴求的境界和能力。