第五章 形势严峻(1 / 2)

寒冰黑夜的第三周,小区里甚至可以说全球范围都发生无数起动乱。

除了少数的军队管辖的区域,其他的人就算还有期望,也在一些先知先觉的人带头下,产生羊群效应开始哄抢各种物资。

一些地区还能保持理智的克制,但在枪支泛滥,并长期崇尚自由的美洲和欧洲情况尤为严重。已经发生数百起流血事件,只是因为通讯的阻断,只在一定范围内发酵,已经慢慢显现出末世应有景象。

当地开始以种族、信仰、家族为基础,慢慢聚集起来以应对社会资源的重新分配。各地的华人只能以唐人街为聚集地集中,但能真正在零下20多度,在枪林弹雨下聚集过来的十不存一。

而且以美食闻名的唐人街也遭到了多次的武装冲击,艰难的在夹缝中求生。

好在受风雪的影响,目前还只是受到附近的团体袭击。度过先期的混乱,也组织起了有效的抵抗。

地处宾夕法尼亚费城的亚裔,在度过前几天的暴力威胁后,终于团结了起来。白人和黑人才不会再抢劫前,区分你是不是日裔还是韩裔。

在把食物、妇女、老人、孩子集中到了位于华人街中心55号的周记中餐厅后,封堵了周围的道路,分批次在周围的建筑里监视着周围的动静。

陆薛俊今天26岁,是从小出生在美洲的华裔。父亲是厨师在美州打拼大半辈子,三十年前从师傅手上接过他的掌上明珠和这家周记中餐厅。

之前因为日裔韩裔的问题,华人内部出现分歧。非我族类其心必异,团结能团结的一切力量,两派各有各的道理。

陆薛俊再和日裔好友武庆三石好好聊了一番后,以周记掌权人的身份作保,暂时接纳了日韩团体。

而且在后期的人员安排上也尽可能做到公平公正,并没有表现出讨好、排斥和分配不公,同时赢得部分华人和日韩裔的认可。

如此情况在欧美各地上演,有些成功占住一块地方得以生存。有些则沦为零元购的对象,末世的零元购可能就代表着货主的死亡。

回到国内,情况明显要好了很多。但也处在了爆发边缘,因为食物快要耗尽,取暖得不到保障等生存问题下,求生的意志会慢慢激活人类dna中的野性。

那些食物已经吃完,红着眼睛出来的觅食的人类,其实和野兽也就一念之差。

王南风的小区现在就面临这样的临界点,首次的救灾物资早在一周前就应该已经吃完。省吃俭用加上自己家里的库存,也就是这几天的事。

行动派一定不会在食物完全耗尽后再开始做打算。但对于王南风一家最大的危机是大家可能对地下室、一楼、二楼的争夺。

寒冷的考验是优先于食物耗尽前更需面对的,多数人还是知道在雪层下的温度是要远高于雪层上的。

在一梯两户的隔壁传来砸门声音时,王南风就反应了过来。隔壁是居委会的办公房,平时没有人居住,知道的人不少。

王南风有些犹豫,要不要出去帮忙,或者打个招呼。出于感觉,他觉得如果天气短期再不变好,这个社学体系崩塌在即,到时对低楼层的需求,对食物和其他物资的需求,就会变得更加激烈。

单单靠他和王海平是不是能护得住这个他最在意的家。

王南风以前和一群好友玩德州时,有个英国的小哥曾说多数中国人是没有信仰的。当时还展开了讨论,如果单单说信仰,中国人相信基督教、佛教的比例的确是很低的。

看那英国小哥洋洋得意,有人不是很理解有信仰得意个啥。小哥回答:“有信仰才更有底线,做事会有标准,更注重契约精神。虽然不能说全部,但大概率是这样。”

最终还是王南风直击问题的本质,:“你会为你的信仰做什么?”

小哥很自豪的说:“我会为我的信仰做任何事,我可以为它奉献一生,甚至去死。”

“就是那种自杀爆炸?”王南风看不惯他的得意劲讽刺了一句接着道:“那可能中国人是全球最有信仰的民族,照你所说的,中国人的信仰就是家庭。

绝大多数的中国人能为了家庭、孩子做任何事,一生无怨无悔,甚至死去。中国人抚养孩子的开销可以超过收入的80%,父母抚养孩子,再照顾孩子的孩子,有多少欧美家庭能做到。

但中国的家庭世世代代如此,信仰之坚定,不是你们能理解的”