<divid="tet_c">“啊？”

两位小姑娘在茫然，范宁则惊疑得连眨数次眼睛。

他甚至于在刚刚一瞬间，觉得自己是不是在跟一位见证之主对话。

当然，他马上意识到，目前自己对“使徒”的了解极为有限，所有的情报都是通过自身经历或阅读文献推测拼凑而来，缺乏任何实质上的直接信息。

一定存在很多未知和偏差。

这是一片连邃晓者也看不甚清的昏暗地带，而执序者……范宁在此前根本没有取得过能和一位执序者交流的资格。

趁着这个难得的机会，他让两位学生于稍远处等待，随后平息情绪、梳理思路、做好排序，尽可能精炼而全面地问出了心中的疑惑：

“使徒的本质究竟是什么？”

“难道不是只有见证之主才存在拥有使徒一说吗？为什么吕克特大师会是您的使徒？他现在在哪里？”

“那些使徒到底是如何成为使徒的？异质的目的对他们而言到底意义何在？”

越是艰深的神秘学识，用语言表达的效果越是晦涩，但范宁还是希望能从对方这里获得一些指引性的提示。

圣者伈佊的声音在花海上空流动，似水波又似空气：

“使徒的本质其实只是一种‘关系’，差遣和被差遣的关系。”

“当一方为‘差遣者’，另一方为‘受差遣者’，并在历史长河中留下了实际上的举措和影响时，就可将后者称之为前者的‘使徒’，将前者称之为后者的‘导师’——这里的导师称呼和学派高层的含义是两回事。”

“总之，‘是否为见证之主’和‘是否拥有使徒’没有任何必然联系。”

“譬如一位青年遵循恋人的喜好，为她干成了一件事情；一位大臣受他君王的差遣，完成了一次征伐劫掠；部下又听令于大臣，去执行了某个秘密任务……他们都是广义上的使徒与导师，而且可能存在嵌套的链条：某人相对于上面的差遣者而言是‘使徒’，相对于下面的受差遣者而言又是‘导师’……

“但须当注意的是，这样的位格往往不具备神秘学上的意义。”

“真正的神秘学意义上的使徒，他的‘差遣者’或‘导师’需当具备神性。也就是说，只有执序者及以上位格，谈及‘拣选使徒’才有实质性意义。”

范宁想起了西尔维娅、瓦修斯、维埃恩这些人物，他提问试图作确认：

“我在此前也接触过一些疑似抱有异质目的的隐秘组织成员，所以请问圣者，他们如果真是使徒的话，是不是既有可能是受见证之主的差遣，也有可能只是受某位执序者的差遣？”

“实际上你说的这种情况，基本都是后者。”伈佊的声音再次响起，“即便是邃晓者也无法直接沟通见证之主，遑论有资格成为见证之主的使徒？”

“能有资格直接祀奉见证之主的，必然是完整的执序者以上位格，比如正神教会中的‘圣者’。舍勒小先生不太可能在密教徒群体中随随便便遇到见证之主的使徒，即使有一位也难以再有两位三位。”

“绝大多数成为使徒的人，都是执序者境界的导师自身拣选所用，这些‘受差遣者’不会被要求那么高的门槛资格，一般大多只是寻常有知者，极少数是邃晓者……当然，由于差遣关系可以构成链条，如果一名执序者既是高处见证之主的使徒，又是低处某位有知者的导师，那么后者的行事自然也是间接体现着见证之主的意志

“但以上定义和原理只能作为参考而非金科玉律，神秘学不是自然科学，既没有绝对的规律，也没有稳定的生效回应，有的只是‘通常情况’、‘一般来说’，以及附带的数不胜数又无从解释的例外……”

范宁开始揣摩起这其中的含义。

他认为还有一个变数，放在历史长河的时间跨度上也是可能存在的。

如果一名执序者，通过第四类起源的方式位列居屋席位，他曾经的使徒会不会因为大功业受到擢升？同样的道理，如果这位执序者此前本就祀奉一位见证之主，现在祂自己也成了质源神，两位见证之主之间又会呈现出怎样的关系？

范宁越想越觉得复杂，这种位格的知识让他感到一阵眩晕和危险。

他只得先代入已知的一些人物思考起来。

f先生、西尔维娅、瓦修斯、调香师、体验官、维埃恩

这样一来，他马上联想到了“旧日”对于再现音乐的指示、以及篡改密钥的现象。

自己会不会也是受差遣者？

“不可能，绝对不可能”

“我都不知道有这回事，而且，自从察觉到其中的蹊跷之处后，用再现音乐的方式壮大灵感或迅速打开局面倒是在继续进行，但对于进入辉塔一路攀升的诱惑提示我是坚决不予理睬”

范宁一直觉得前者只是个诱人深入的“甜头”，后者才是真正动机，对此他非常清醒。

——甜的话就多来几口，薅羊毛占便宜的事情多多益善，但想动真格把自己坑进去？门都没有！

他想了想，提出一个此前同样困惑的问题：

“所以使徒这种存在，其目的或作用是？”

这一存在让原本复杂的利害关系更加昏暗不明，让原本就隐晦的秘史更加模棱两可，范宁一直对此深为忌惮。

想要尽可能排除掉各类事件对自己的认知和决策影响，必须还要了解得更清晰一点。

“自然是让导师升得更高。”

伈佊的回答让范宁眉头皱起。

没领会其背后含义，对方又问道：“舍勒小先生的灵性早已壮大至极限，那么可曾对高处的结构有过一定观察和理解？”

“《夏日正午之梦》包含了我的一些理解。”范宁先是平静作答。

下一刻他感到了环绕自己的无形目光中传出的惊讶情绪。

其实，伈佊问这个问题的目的，就是因为接下来隐知交流还将继续，需要确认舍勒是否已有足够的认知高地。

他发现舍勒对辉塔的理解显然超出预期。

这还是因为目前《夏日正午之梦》只写了五个乐章，他完全联想不到，对方竟然是准备用这部作品作为自创密钥去晋升邃晓者！

目前世界上走自创密钥进行攀升的执序者，就只有波格莱里奇一人，这是正神教会背后的“圣者”以及官方学派背后的“顾问”所明确知道的。

也正是这些官方势力极度忌惮特巡厅、且甘愿接受其在讨论组领导地位的直接原因。

“那很好，小先生不妨先回忆一下关于‘密钥’的知识。”伈佊提示道。

范宁随即叙述如流：

“密钥是用于穿过辉塔门扉的必须物，理论上存在多种形式，如自我、他我、秘仪、礼器、密传，或是某次壮举、某刻时机、某段经历、某种情绪或状态任一形式都有成为密钥的可能，但总的来说，其获取多数依靠非凡组织从古到今的传承，寻到新密钥的难度极高。”

“基本如此。不过你有没有想过，穿越不同高度门扉的密钥，会不会从某刻开始需要更本质的变化？”

伈佊的点拨提问，让范宁顿时眼前一亮，把握到了一缕方向感。