第三千一百六十二章不听不听(2 / 2)

他的父亲是个家暴男,总是酗酒。母亲为此选择了离婚,抛弃了父子,而苅部大吉也在初中辍学去闯荡社会。等到他人高马大回家,却发现父亲已经病死了,他根本没有复仇的机会。这让他第一次反思,失去父亲之后他并没有很痛快,反而有些失落。

然后混社会的时候,苅部大吉也是努力工作,得到了赏识,渐渐意识到了,想要获得什么就要付出什么。他成为了酒吧的店长,就是因为自己比别人都更努力地工作,更努力地学习。

为此他虽然无法总结出什么理论,但也渐渐形成了自己的一套行为处事,自己如果提不出方桉,就应该努力去跟随有方桉的人,去落实方桉。

当然就苅部大吉的经历而言,他确实是被原生家庭控制了。不过控制也是双向的,控制过头就是妻离子散,控制不到位,那就是礼崩乐坏,恰到好处才是父慈子孝。

因为控制是双向的,并不是说父母一味控制,孩子就能听话。所以这真的是很复杂,道理就这样,实践的时候却要面对复杂的社会环境和自然环境,都能让人望而却步。

所以杜兰希望大家实践,但除了苅部大吉之外的三人其实都不想实践。他们对社会充满了不满,对自己的遭遇也非常厌恶,上学感觉被父母和老师控制,上班感觉被领导控制,现在好不容易没有了父母、老师、领导,又要被杜兰和游戏控制,他们非常不满。

为什么他们要参与生死游戏?为什么他们要听杜兰的指挥?为什么,为什么,为什么?!这个世界为什么不能按照他们的心意运转?为什么没有人可以了解他们的心声?为什么没有机会让自己展现才华?为什么自己非要去迎合这个社会?为什么全是豺狼虎豹当道,为什么全是虚伪做作之人控制世界?

就好像孩子问为什么我要打扫房间?他觉得不打扫也没问题啊。

为什么,为什么?人生根本没有意义,紫吹小织就已经放弃过一次了,只是讽刺的是,放弃生机的她反而通过了游戏。

所以这个弥留之国,还有杜兰的安排,以及自己的生命又算什么?

杜兰看着三人的表情,表示和他们讲道理很简单,但要让他们去实践很难。就算是有死亡游戏的存在,也一样无法让他们坚持实践。

倒是苅部大吉不错,充满了实践的力量,为了朋友义气而不停努力,只要被他认定是朋友,他愿意两肋插刀。他已经不需要寻找实践的意义了,一开始他是为了复仇,后来是为了朋友,现在是为了活下去,总之是目标明确,充满了干劲。

另外三人就没什么干劲,有栖良平明明接受了贵族的训练,却一点也找不到实践的理由。

孟子说实践根本不需要理由,因为人性本善,每个人都有实践的原动力,也就是四端:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

法家表示,规定法律,不实践就罚。

墨家的兼爱之所以无法落实,就是因为墨家内部得法条比任何地方都要严格,不兼爱就直接惩罚。

道家表示道法自然,按照人类的本能去实践就行了,饿了吃,困了睡,这种实践不需要太多外力去控制。

荀子表示不控制不行,必须控制,因为人性本恶,要是只是吃睡,人就会干坏事。

所以杜兰这位人生导师以前也一直都是威逼利诱,让主角陷入两难的境地,然后让他们选一条路实践。眼下对于三位中二少年而言,他们连死亡游戏都不想接受,更不想接受杜兰的聒噪。

果然这世界只有美少女和美少年才是激发实践的原动力。杜兰心想要是来一批美少女和美少年,肯定能激发他们去实践,中二也挡不住美色。