第217章 天神门槛(1 / 2)

幕术脸颊气的抽动不止,手扶着刀柄几欲拔出,但是终究没敢发作,他连苏则都打不过,怎么可能反抗建业王,最终,他压着满腔怒火,跪下磕了个头,朗声道:</p>

“属下不敢。”</p>

阿斗俯视着他,冷声道:“嗯。退下吧。以后安分些。”</p>

幕术又磕了一个头,缓步离开大堂。</p>

黄皓皱眉道:“这人能屈能伸,有土地、有族人、有武力,而且明显敌视大王,为何不直接杀了他?”</p>

阿斗笑笑:“时辰不到!这种人总会冒头挑事的,本王只希望他能多找些帮手。”</p>

黄皓恍然大悟:“大王原来是要放长线钓大鱼的!”</p>

接下来的时间,阿斗与十几个势力较强的部落首领见了面,直到天色黑了才停下。</p>

摄于军威,诸首领都很乖巧,皆磕头臣服,不知情的人见了,定然觉得武威和张掖郡就此平定了。</p>

但是阿斗知道,这些羌人绝对不会安分守己,他们对土地的追求,对奴隶的数量,对武力的崇拜,会促使他们进行一波又一波的兼并战,直到诞生出一个或者几个强大的军事力量,继而挥师东进。</p>

对此,他也不能一茬又一茬地收割人命,只能从多个方面着手,尽可能和平的进行民族融合。</p>

现在,他除了用武力弹压,还能利用虚无缥缈的‘天神’身份笼络人心,并逐步将羌、氐、蛮、夷等族群的神仙体系纳入道教,以此逐步统一文化和价值观。</p>

毕竟,东汉至魏晋南北朝是道教形成和确立的时期。东汉后期黄老道形成实体,太平道、天师道等民间原始教团相继成立。后经魏晋南北朝数百年的改造发展,道教的经典教义、修持方术、科戒仪范渐趋完备,演变为成熟的正统宗教。</p>

千百年来,葛洪、吕洞宾、妈祖、关羽等等历史人物晋升道门仙位,佛教里的地狱轮回等体系融入道教,甚至小说里的诸如孙悟空、白素贞等也能跻身仙位,都说明道教的包容性。</p>

道教的神仙谱系也因此复杂而庞大,这三国时代将各个族群的神仙融进道教,理论上不难。</p>

至于以后有人效仿自己,也自称天神举兵,那便是后话了,毕竟,这种封建迷信最容易忽悠底层民众,设置再多壁垒也能被有心人突破。</p>

那不是现在的阿斗能左右和阻止的。</p>

“报!城外祭坛已经准备就绪,数万羌人已经就位。”</p>

阿斗闻言回过神来,站起身,带着两个圣女向城外走去。</p>

姑臧城南的一座山岗上,一座巨大的木质祭坛高高耸立。那是阿斗在金城时,命令羌人来此搭建的。</p>

此时祭坛上插着各色旗帜,四周各有一个3丈高的木柱,如同撑天一般高高耸立。</p>

祭坛四周布满篝火,祭坛所在的山岗周围站满了羌人,男女老幼齐至,黑压压的,足有六七万人。</p>

而且,仍有羌人源源不断地赶来。</p>

阿斗大步前行,踏着一条红毯自城中走到山下,接着就被眼前的一幕惊呆了,他指着前方问道:</p>

“这是谁安排的?”</p>

毌丘兴躬身道:</p>

“这些女子都是羌人的圣女!有武威郡的,也有西平和张掖郡的,末将听说,还有几个是从酒泉郡和敦煌郡赶来的。目前有96人,都是来侍候大王的!”</p>

阿斗闻言一个趔趄,下意识地扶住自己老腰,心道:“我极可能……消受不起啊!</p>

就是根铁棒也得磨成绣花针了!”</p>

雾里内颜控和雾里外颜控眼神不善地盯着同行,拳头攥得紧紧,但是不敢有任何异议。</p>

阿斗想了想,问道:“能不能送回去?”</p>

毌丘兴闻言点头:“自然,她们都是圣女,大王随时可以烧了送回天宫。”</p>

“呃……”</p>

阿斗无语,心道:</p>

“这个毌丘太守是真狠啊,竟然要走‘火烧速递’的路线,这可不是次日达了,当日就能送达!”</p>

“算了,先留着吧!雾里内颜控,你带她们去山下。”</p>

“遵命!”</p>

处理完貌美如花的圣女们,阿斗继续前行,在半山腰见到各部落祭司们虔诚地跪在道路两侧。</p>