【大家小时候应该都会唱几首童谣吧，但是大家知道吗，在古代的时候，童谣可是具有一定的政治性。】</p>

【不少的童谣都是对政治的总结。】</p>

【先说一个比较古老的吧，周宣王时期，他有一天在外巡视，突然听到儿童们唱：弧萁服，实亡周国。】</p>

【当时的周王理解错误，全国抓卖弧萁服（装弓箭的袋子）的人，结果有一夫妇逃亡的时候，捡到了一个女婴。】</p>

【这个女婴就是烽火戏诸侯的主角之一，褒姒。】</p>

大秦</p>

秦始皇皱着眉头，他知道这个故事最早是记载在吕氏春秋上，但是对这个故事的他是持怀疑态度的。</p>

因为想凭借一种示警的手段召集诸侯，那是不太现实的。</p>

他现在召集咸阳周围的大臣，也得一个一个的传达命令，而且想短时间聚集有些难度，在周朝又怎么可能实现。</p>

应该是后人编的。</p>

明朝</p>

朱元璋把几个孩子都提溜到了跟前，指着天幕告诉他们：“都看没看到，这就是下场！你们谁要是不好好的做王爷，给我整这些乱七八糟的，到时候等着挨抽吧。”</p>

他现在依然无法释怀，自己宝贝的鲁王儿子，为什么得到了一个荒字！</p>

【下面我们再说说三国时期的童谣，当时政治斗争还是很激烈的，各种童谣可谓是层出不穷，大家都很熟悉的应该就是千里草，何青青，十日卜，不得生。】</p>

【大家都知道这个是说董卓的，但是大家仔细的分析过没有，这个拆字是自下往上拆的，这为昭示着董卓是以下凌上，必不长久。】</p>

三国</p>

董卓刚刚进入洛阳，看着天幕上这个童谣，觉得自己的心都凉了，不用管这个童谣是谁传出来的，反正自己在洛阳肯定要受排挤了。</p>

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