第一百八十二章 佛教谋幽冥,地藏入阴山(2 / 2)

镇元大仙的万寿山居于西牛贺洲,和灵山乃是老邻居,所以对佛道争斗更加关心,没办法,他作为地仙之祖,乃是玄门弟子,道场却在西牛贺洲,乃是佛教的大本营,不得不和佛教交好,这其中的分寸极难把握得准,一个不好,就会被打上佛教的印记,难在玄门做人。

却说释迦摩尼虽然在和截教等人的争斗之中吃了大亏,不仅没有借助诛仙阵图斩去恶尸,更是被孔宣将佛陀金身斩成了五尊明王,修为大损,但是依旧乃是圣人之下最顶尖的准圣巅峰的大神通者,佛教之中只有燃灯古佛一位准圣高手,无人可以比肩释迦摩尼的修为道行,自然很容易成为了万佛之主,顺利上位,称为如来佛祖,即使燃灯古佛也不得不屈于人下,听其号令。

如来佛祖将佛教事务了解透彻之后,为了增进道行修为,只能全力为佛教谋划气运,考虑到虽然有佛教八百旁门之法,却是很难一世成道,需要轮回转世,多次积累,才可证道,不由将目光投向了幽冥地府,想要在六道轮回之中插上一手。

释迦摩尼端坐在九品功德金莲之上,手中拿着七宝妙树,二位圣人并未将证道之宝收回,而是留在了洪荒之中,为日后的佛教大兴保驾护航,释迦摩尼慧眼扫视了一圈,见灵山之上佛陀菩萨尽皆宝相庄严,遂开口说道。

“我观九幽之中,多有冤魂恶鬼,执念难消,怨气冲天,不得转世,难以超脱,十分悲惨,不知诸位可有愿意身入地府,超度冤魂恶鬼,消弭怨气,助他等轮回转世!”

灵山之上的诸位佛陀菩萨面面相觑,一头雾水吧,不知如来佛祖此言何意,那幽冥地府的恶鬼冤魂,都是极其凶恶之辈,难以度化,自然不愿前去。

“弟子地藏,愿意前往九幽之地,度化恶鬼冤魂!”

一位菩萨头戴毗卢冠,身披袈裟,一手持锡杖,一手持莲花,宝相庄严,目露慈悲之色,神色肃穆,慈光摄受一切众生,宝相庄严彻法界,突然站起身来,对着如来佛祖行了一礼,出声道。

如来佛祖闻言大喜,对其赞道。

“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏,地藏菩萨有大智慧,大慈悲,实乃不二人选!”

地藏菩萨乃是佛教四大菩萨之一,智慧如海,功德圆满,早就达到了佛陀之境,地位尊崇还在一般佛陀之上,修为高深,如今也是大罗金仙圆满之境。

佛教中只要证得大罗金仙道果就可称为佛陀,也有已经证得大罗金仙道果还被称为菩萨的,那是因为他们早有佛号,只是因为众生不熟悉此点,一直称其为菩萨罢了。譬如地藏菩萨也被称之为地藏王佛,观世音菩萨亦称为正法明如来。

地藏菩萨倒也是大慈悲之人,不愿众生受苦,一心想要超度地狱亡魂,领了如来佛祖法旨,只身一人前往了幽冥之地。

幽冥之地,有一座高山,名曰阴山,此地有着无尽冤魂厉鬼盘桓,不愿轮回转世,不得解脱,怨气极重,充斥天地。

地藏菩萨见此来到此地,坐于阴山山巅,宝相庄严,慈悲肃穆,现出法相金身,明净琉璃,佛光照耀,幽冥昏暗之地化为佛家胜境,金光耀世,梵音响起,无数天花乱坠,地涌金莲,冤魂厉鬼被佛光一照耀,身上升腾起阵阵黑烟,乃是煞气、怨气所化,嘶吼哀嚎,倒在九幽大地之上,来回翻滚,这无尽佛音,在那恶鬼怨魂听来,犹如索命之音,十分痛苦,面目狰狞,怨毒的瞪着阴山之上的地藏菩萨。

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