胡先生见李春祥家可怜，就动了恻隐之心，打算请一位姓常的大仙出手帮忙。</p>

在东北民间，大仙是对被选家选中的代马的一种称呼。</p>

代马，既是仙家在世俗间的代言人——代替仙家积德行善，治病救人。</p>

能成为代马的人，之前都会受到仙家的各种考验。</p>

具体表象，多是被各种外病缠身，备受折磨。</p>

等时机成熟，才能立堂出马。</p>

所谓南毛北马，其中北马所指，并非是马姓，而是出马之意。</p>

而东北这边的仙家，多以胡黄白柳为主。</p>

其中胡，指的就是狐仙。</p>

黄就是黄皮子。</p>

白就是剌猬。</p>

柳就是蟒蛇。</p>

一般来说，出马的大仙，便要供奉仙家。</p>

以一对联为堂子主供。</p>

上联：在深山修身养性。</p>

下联：出古洞四海扬名。</p>

横批则是：扬名立万。</p>

当然，也并非一概而论。</p>

比如供奉蟒仙的，就是另外一番说辞了。</p>

除此之外，还要在黄纸上写下仙家有名有号的兵马，均以胡黄两姓为主。</p>

立堂出马之后，便可以替人算命断字，预测吉凶，医治各种疑难杂症。</p>

尤其是后者，在早年间尤为盛行。</p>

胡先生找的这位常姓代马，在十里八村远近闻名，给不少人看过病。</p>

他和胡先生有几分交情，对李家发生的事情也颇感好奇，就应承了下来。</p>

没想到，胡先生带他去李春祥家的时候。</p>

发现老李家竟然多了一位客人。</p>

三十几岁的年纪，样貌普普通通，唯有一双眸子，精光闪闪，看起来异于常人。</p>

经过介绍他才得知，这个人叫闻展。</p>

也是听闻了李春祥家的事情，勾起了好奇心，才从不远千里而来，想要一探究竟。</p>

起初，胡先生还以为他也是代马之类的高人。</p>

可是言谈之间，才知道闻展是专门以调查各种离奇事件为事业的人物。</p>

而且，闻展压根就不相信胡黄之说，对于出马仙也是嗤之以鼻。</p>

这就让胡先生十分的尴尬。</p>

好在常大仙性情豁达，并不在意。</p>

反而跟闻展很是聊得来。</p>

闻展认为，出马仙在东北之所以盛行，跟萨满教有着密不可分的关系。</p>

明清时代，东北是关外之地，亦是满族人的发源地。</p>

而满人当时信奉的就是萨满教。</p>

清朝统治时期，不少汉族人迁移到了这里，使原本荒凉的东北渐渐变得富饶起来，其满汉文化产生了大融合。</p>

最后导致东北许多汉族人，也受到了满文化的影响。</p>

出马仙亦是随之兴起。</p>

建国以后，对于这些封建迷信的糟粕进行了大清理，也不许再有什么牛鬼蛇神。</p>

尤其到了近十几二十年，信这些人的更是寥寥无几。</p>

只有那些生于五六十年代的老人，还坚持相信胡黄白柳之说，对之十分的敬畏。</p>

闻展摆了一番大道理之后，就打趣说：“常先生，虽然我也来东北调查过几起神秘事件，可在出马仙这一块，却是一无所知。既然胡先生请你过来帮忙，我也正好趁这个机会见证一下真伪，不知道方便不方便。”</p>

常大仙就无所谓的说：“随便，有些事，信则有，不信则无，你当热闹看也没关系。”</p>

对于李春祥来说，他自然是更加相信常大仙了。</p>

至于闻展，他心里头反而有些排斥。</p>

毕竟不认不识，忽然冒出来这一位，谁知道他想要干什么？</p>