沈飞假设那些尸体忽然活过来，排成长队一个个的跳船，是因为凶手可能精通赶尸秘术。</p>

随即，闻展就讲起关于赶尸的异闻来。</p>

周玲芳和辛雅丽刚刚缓和了一些的脸色，顿时又变得苍白起来。</p>

辛雅丽忍不住抱紧了胳膊，声音发颤的说：“这世上，真的有这么恐怖的东西？”</p>

周玲芳干脆搬着椅子到沈飞身边坐下，直接挽住沈飞的胳膊，身子都忍不住瑟瑟的发抖。</p>

闻展淡笑说道：“大千世界，无奇不有。我们没见过的，未认知的，并不等于它就不存在。譬如，外面那艘幽灵鬼船？还有凶手以玻璃丝杀人于无形？这些东西，拿到外面去说，有谁会相信？”</p>

沈飞三人都默然无语。</p>

闻展身子向后靠了靠，继续说道：“当然，关于湘西赶尸秘术，有太多的神秘色彩在里面了。如果有一天，能揭开真相的话，说不定只是平平无奇而已。”</p>

这时候，辛雅丽忽然想到了什么，说道：“我想起来了，我看过几年前有一篇报道。说是在云缅边境，有人就利用赶尸运毒。当地的缉毒警几经周折，才把案子破了。当时，还挺轰动的呢。”</p>

闻展点头说道：“这个案子我知道，那已经是很多年前的事情了。不过，你说到赶尸运毒，我倒是想起关于一些赶尸的方法……”</p>

辛雅丽被他的话勾起了好奇心，就忍不住说：“闻展，那你快点说说，咱们几个人当中，属你经历过的离奇事情最多。”</p>

说完，就转头征求沈飞和周玲芳的意思。</p>

沈飞耸耸肩说：“反正现在也什么都做不了，对这方面多了解一些也好。”</p>

周玲芳撅着嘴：“你们不分析凶手为什么杀人，不研究怎么面对现在的困境，反而说起赶尸这么恐怖的事情来……我只能说，你们真是太奇葩了。”</p>

辛雅丽苦笑说道：“这不也是没办法吗？凶手神出鬼没，杀人无形，我们就算找到他，也是白白送死。不如躲在这斗室之内，等雨过天晴，在从长计议。”</p>

周玲芳哼了一声：“随便你们。”</p>

说着，却紧紧的搂住沈飞的胳膊。</p>

沈飞微不可闻的叹口气。</p>

看来眼下即便是闻展，也是无计可施。</p>

只能说些奇闻异事，打发时间。</p>

只有捱到雨停天亮雾去，他们才能有心思考虑如何脱离困境。</p>

闻展扫视了三人一眼，就缓缓说道：“既然是为了打发时间，那我就说说吧！不过，先声明，这些都是我道听途说而来，当异闻听听就好，可没什么真凭实据。”</p>

沈飞三人都点点头。</p>

闻展这才说道：“关于湘西赶尸的真相，一直都有几种不同的说法。比如，伍贤佑说的那种赶尸，应该是分类为符咒说。</p>

这是一种倾向于神秘主义的说法。</p>

该说法认为，赶尸这种法术属茅山术祝由科，在某些书籍和传说中甚至列出了详细的做法。</p>

例如有些资料中提到，法师要用辰砂(朱砂的一种，其中以湘西辰州即现在的沅陵出产的质量最好，所以叫辰砂)放在死者的脑门、背心、心窝、手心、脚心七处以镇七魄，填入耳鼻口以封三魂，再用神符压住并用五色布条绑紧，并且用神符护住尸体颈部，配上咒语，尸体就会站起来随法师离开。</p>

一路穿州过省夜行晓宿，直奔家乡而去。</p>

据说解放前辰州还有卖符咒的店，这种符咒也被统称为辰州符。</p>

当然，现在再也找不到了。</p>

第二种是抬尸说法。</p>

在台湾《怪力乱神》电子报上，提供了一种比较符合电影表现的解释。</p>

这种解释是说，运尸人将尸体垂直地固定于两根竹竿上，像抬轿般运送尸体。</p>

具体的做法是将竹子在尸体腋下穿过，并将手臂紧紧捆绑在竹竿上。</p>

尸体穿着宽袍大袖的寿衣，遮挡住了竹竿。</p>

在夜里远远看来，就像是一队僵尸双手伸直在前行。</p>

加之竹子是有韧性的材料，在承载重物时会因竹竿弯曲受力而上下晃动，连带着，直立的尸体就像是在跳跃一般。</p>

这种造型和我们在僵尸电影中看到的那种伸着胳膊，一跳一跳的僵尸，十分相似。</p>