“不，或许应该说，在我们的所处的咒术界。只要是曾耽于人偶制作的人，就能够了解那种想法。只不过自己是否会真的那样做，则又是另外一回事了。这不是道德的问题，他制作人偶的出发点和态度和我有本质上的不同。”姿月美波喝了一口咖啡深思后说道。</p>

“我了解您的意思，不过您刚才说也有可能制作出阿索德，而且金藏也许已经死了，那又是什么意思？”</p>

“嗯，或许应该这样说。我的老师，就是那个制作咒骸的人和我很熟，而我也对案件中提到的那个人偶有很大兴趣。但我对案子本身却没有兴趣，所以直到现在我都没考虑过谁是凶手之类的问题。所以你问我对案子是怎么看的，我得再好好考虑一下。我不善于向别人解释，尤其是对你这样的年轻人解释。”</p>

“至于金藏的生死，我看他就算还活着，也不可能和人有来往。一个人独居在深山老林并不像说说那么容易，首先吃就是个大问题，除非可以像神仙那样辟谷。倘若他还活在这个世界上，身边也没有一个照顾自己起居的人，会很不方便吧。为了避人耳目，也不能过平常人一样的生活。而且他太太的娘家也会来找他吧。日本这么小，这些实际问题都不能解决，所以我说他多半是死了。”</p>

“但如果说他完成阿索德之后就自杀了，那应该会留下尸体，这样就会被人发现。当然，如果他死之前就想好办法让自己的尸体消失，那也不是不行。但如果这样，恐怕一个人完成不了的，一定有个人帮他处理了尸体。不是烧了就是埋了。或许他的遗骸就放在阿索德的旁边，这就是我的想法。”</p>

“原来如此……“伊藤纯喃喃自语，在笔记上写写划划了一会儿。</p>

“也就是说，您认为艾索德已经完成了对么？”</p>

“嗯，没错，虽然不知道伊藤警官为什么对这个案子这么感兴趣，但是对于一个已经解决的事情来说，我觉得这样推断很合理。”</p>

“真是麻烦您了，因为最近刚刚调入灵异对战科，所以就想学习一下这方面的知识。”</p>

“您真的很好学。”姿月美波由衷的称赞道，接着又说“在明治村里有个宇治山田邮局，内部其实是博物馆，里面展出邮票、邮政的发展史。里面还有江户时代信差的假人，明治时代的邮筒模型和大正时代的邮差人偶。不知为何角落里还安放着一个女人偶，我的老师认为那就是阿索德。”</p>

(/16817/16817603/10100921.html)</p>

。</p>