何瑊勃然怒道：

“汝之言，何其谬也1

“天下士人为实现大同群策群力，你不仅不感念天下士人之正道，反在此大言不惭，狺狺狂吠，恶语中伤，更欲将自家粗鄙浅薄之言，凌于诸子先贤之上，言行之卑鄙恶劣，实骇人惊闻。”

“众人所讲皆为切实中肯的治世之策，然你不想着让秦廷力行，反倒用一些空洞虚妄之言，对汝等恶语相向，此等小人行径，岂是大国臣子之所为？由此可见，庙堂之上，早已是朽木为官，殿陛之间，亦皆为禽兽食禄。”

“难怪国乱岁凶，四方扰攘。”

“实乃天不容也1

四下死寂。

守卫冀阙的侍从已怒目而视。

何瑊依旧不无所动。

他继续道：

“你何错之有？”

“你错在无知、无能、无耻1

“目下苍生饱受涂炭之苦，祈盼天下达成大同久矣，然秦政暴戾残害生灵，致民不聊生民怨民愤，天下民众寄望于理想大同，然你不仅不躬身力行，反倒公然诋毁大道，摧毁民众坚守，陷民众于身心俱苦，还欲动摇士子之心。”

“其心可诛1

“你之所为，非是为民。”

“实乃灭绝文明、灭绝天理、灭绝人性1

“必将为天下人所不齿1

突然，秦落衡大笑出声，他站直身子，目光坚毅的扫过众人，而后居高临下的望着何瑊，冷冷道：“灭绝文明？灭绝天理？灭绝人性？好大一顶帽冠，我秦落衡何时有的这般能耐？”

“且不说我言之有无道理。”

“你们似乎已经忘了，这次盛会所为何事。”

“文明立治！！1

“天下英才汇聚咸阳，商议天下大治之策，你们有你们的观点，而我有我的看法，眼下你我意见相悖，你可以质疑，也可以反驳，但拿所谓‘文明、天理、人性’压人，岂非过于气急败坏？”

“天下议治，本就畅所欲言，何以容不下异己？”

“难道天下只能有诸子的想法，而不能有诸子之外的意见？你们把诸子思想奉为圭臬，穷其一生，都在钻研诸子之学，见其他人敢想你们不敢想，敢说你们你敢说，便认为此人罪大恶极，极尽口诛笔伐，这未免太过霸道了吧？”

“百家争鸣恐怕不是这幅场景。”

秦落衡轻笑一声。

继续道：

“我对诸子一向很敬重，也很感佩诸子高屋建瓴之主张，我这段时间有幸拜读了不少诸子文章，对诸子之学，也有了更深彻的了解，正因为此，我不由感叹人力有时尽，天意命难为。”

“人的力量和才智都是有限的，很难突破时代的桎梏和限制。”

“诸子皆为惊世之才，他们生于乱世，却能突破时代限制，目光高远，贯穿天下，因而提出了影响华夏数百年、上千年甚至更长远的主张。“

“但人算终究不敌天数。”

“诸子才华盖世，才通天地，凌于时代长河之上，却也只能望及天下由乱到治，对后续的治到盛，却始终难以望及。”

“非诸子不才，实天意难为。”

“大同亦然。”

“大同只是诸子对天下从乱到治的期望。”

“但也仅仅是从乱到治。”

“治世到盛世是何等盛景，诸子没有涉及，因为太过于超前，已经非是诸子能想象得到，他们身处的时代，正值连绵刀兵，纷争不断，也不容他们深想，因而诸子一生之学，大多局限于由乱到治的政治。”

“纵然如此。”

“诸子也给世人留下了美好的期许。”

“大同，便是诸子留给天下民众的，对战乱之中的民众而言，大同的确是个令人遐想联翩的盛况。”

“诸子超越时代，提出了跨时代的大同。”

“但吾等便不能继续超越？”

“诸子身前所求，不过是天下一统，而今我等却已然站在了诸子目光所及之终点，但诸子目光所及之终点，对吾等而言，只是一个起点，何以用数百年前的期许，束缚自己的思想，束缚天下人的所求？”

“天下从乱到治，仅为万民皆有所养？”

“若是如此。”

“这代价未免过于沉重了1

“你们认为大同很难实现，但我并不这么认为。”

“若是说全部实现，确实是不太现实，如‘大道之行也，天下为公，选贤与能’这几点，其实很长时间都做不到。”

“但后续‘讲信修睦......故外户而不闭’这些，诸位若是细想，或许会在秦律中一一找到对应，等到秦律深入人心，经过数十年，甚至上百年的教化，万民皆有所养，天下讲信修睦，其实未必不能实现。”

“相比天下为公，民众更在意吃穿。”

“但这些便足够了？”

秦落衡摇头。

沉声道：