这里的龙门谷和唐成川北家乡的龙门谷当然不是一回事，它们根本就是两个不同的地方。在这片山脚，是倮倮部族中的重要人物历代归葬之地，而唐成家乡所在的龙门谷底却有破坏自然的101个灵魂的归所101高地，其结果当然也有了天壤之别。

进入这座“古墓”，其实根本就不是一座墓，而是供奉青铜转生神树的祭坛，也是倮倮人留下的最后遗迹。

那么，倮倮部族为什么费这么大的劲要留下这种信息？现代人需要了解古人的心态。

在这片土地上，倮倮古人的观念中，事死如事生。勉强用一句通俗的话来形容那就是：“你希望怎么活着，那就应该追求怎样的最终归宿；要有一个好的最终归宿，就得寻找转生来世的途径。”

生是短暂的经历，而死是一种回归，是又一个轮回的开始，一个单一的个体如此，一个族群，一个种族更是如此。

这不仅仅牵涉到对墓葬或者祭坛的重视，更牵涉到社会评价的人生信念，古人评论一个人的时候，所注重的是他此生一切所为的总结。

一个人的一生尚且如此，那么一个部族世系的消亡就更重要了，一个个体的消亡只是他自己的飞灰湮灭，而一个部族的延续才是种族兴旺与否的关键，当然意义就更大了，所以倮倮人要举行这样一个仪式，所以就留下了转生神树和瓦古、莫古两个青年男女的遗骸，将这一切有形和无形的所有封存在地下，留给后人感叹和评说。

就在这时候，唐成腰间一紧差点被提了起来，耳中听见头顶上有人大声喊他：“你没事吧，在下面干嘛呢？”

蒋允方在上面用电筒照着，可以看见下面的情形，只见唐成落地之后就傻傻的站在那里，半天不动也不说话，担心出了什么状况，将手中的绳子一紧喊了他一声。

幸亏蒋允方拉了一把又喊了一声，才将唐成从两千年回魂大梦中惊醒。假如一直就这样把唐成扔在这里不管，他可能会昏迷几天几夜，再棒的身体也会大病一场，将功力尽失过很久才能恢复，甚至随着两千年前的人们一起游历，去了神界，不再醒来。

这情形与唐成曾在丰都鬼城东汉地宫中见到“神虎噬女魃”类似，一不留神困于画境中，幸亏夏家母女路过将他唤醒。

唐成后来打造了一幅画卷，除了师父传授的炼境心法之外，也是受了那一段经历的启发。

但是，今天的遭遇更离奇，唐成在丰都鬼城东汉地宫中尚且能够自警，只是受伤的元神无法自我挣脱，而这时候他自己根本醒不来，是在空灵忘我之境中主动将神识融入其中，相当于在两千年后参与了两千年前这个仪式：

一方面是气机与整座山川沉睡的生机共鸣；另一方面元神又与历史存留的信息相融；与此同时，他也等于在运转神识激发灵引。

遥想当年，那一对青年男女瓦古和莫古是以燃烧神魂付出生命力为代价完成这个仪式的，唐成为什么能消耗得起？当然是他此时的本事太大，已达到移转灵枢的境界了，所以，可以不由自主这么做而不会伤到自己的身体，但还是达不到自我警醒的程度，换一个与他同样境界的高手进来，恐怕也是一样的反应。除非是当代地气宗师陆超才能自我警醒，因为他早已切身了悟这种“心盘”运转的玄机。