回到营地，郑世安和张仲坚都还没有回来。</p>

郑言庆找了几十个人，腾空了一辆马车。别看他年纪小，但看在郑世安的面子上，郑家人对他也是言听计从。而张仲坚那边就更简单了，孙思邈吩咐下去后，张家随员莫不遵从。有时候，声名就代表着地位，孙思邈的名声，令人不敢小觑。</p>

言庆换了一身衣服，就跑到了孙思邈的车上。</p>

对孙思邈所说的引导术，郑言庆很感兴趣。而孙思邈呢，倒也不矫情，让言庆坐下后，从随身的行李中取出一卷竹简和一张绢布。然后，他把绢布铺在车板上。</p>

“十年前，我在太白山（今陕西郿县）学道，于偶然间寻得一处洞府，在里面找到了南朝时陶弘景真人所遗留下来的引导养生图，并《神农百草经》共廿八卷。</p>

我自幼好岐黄，曾为此而散尽家财。当时得此，甚为欢悦，故而刻苦练习，十年有成。这绢布上是我拓印的引导图，共一百零八个动作。陶真人有留言，这一百零八个动作，尽是上古真人仿天地生灵，而创出的修炼之法，今就传授于你。”</p>

听上去，非常玄幻啊！</p>

郑言庆低头看去，暗自点头。</p>

对于古时候的养生引导术，他也略有所闻。</p>

后世，人们曾经在马王堆出土的文物中，发现过两汉时期遗留下来的千年引导术。当时还有出版社就此，而出版了一本图解书籍，郑言庆曾买过一本。只是由于工作的原因，他也没时间仔细查看，更不要说按照那书中所说的去练习模仿。</p>

如今听药王一说，言庆方知这引导术，所言不假。</p>

成仙，郑言庆已经不再去想。但根据孙思邈的说法，这种引导术有强健筋骨，蓄养真力的效果，并且还能够隐藏气血，不发力的时候，视之如普通人。如果练到火候，两臂可有千斤之力，且身轻如燕，耳聪目明。总之，这是一种了不得的功法。</p>

孙思邈爱好岐黄之术，所以更看重的是神农百草经。</p>

虽然他口说不懂搏杀之术，但过去几年中，他走遍名山大川，当然也有防身之术。</p>

“其实，我这防身之术，不过是把五禽戏和引导术融合在一起，以五禽戏为主体，而琢磨出来的一点小把戏而已。你如果想学的话，教给你也算不得什么事情。”</p>

“我想学！”言庆连连点头，但话锋一转，“孙先生，您不是要入川吗？”</p>

“我入川倒也不急于一时。反正这防身术不难，我在洛阳逗留几日，然后再入川。”</p>

郑言庆眉头一蹙，有些疑惑。</p>

“孙先生，您入川做什么？”</p>

“我入川……”孙思邈笑了笑，轻声说：“红尘纷扰太多，不适合修道，所以才准备入川，去峨眉求道罢了。”</p>

求道？</p>

郑言庆疑惑的看着孙思邈，有点不太相信。因为他从孙思邈的眼中，看出了一抹犹疑之色。每个人都有不得已的苦衷，想来孙思邈也如此，言庆不好再去追问。</p>

这时候，车外传来一阵喧哗声，是杜如晦带着他那宝贝石碑，回来了！</p>

孙思邈让言庆把竹简和绢布都收好，两人一起步出了马车。</p>

杜如晦脸上带着傻呵呵的笑容，甚至不肯离开车仗。后来还是孙思邈强行把他拉走，更换衣裳。</p>

言庆一旁看着，心里觉着好笑。</p>

虽说多出来这么一块石头挺麻烦，但看上去杜如晦似乎已经忘记了让他留字的事情，倒也是一件好事。</p>

他正准备回自己的车辆，郑为善却回来了。</p>

“言庆，郑管家要你过一会儿进城，到首阳酒楼找他。”</p>

“啊？”</p>

郑言庆一怔，“爷爷不是说，只休息半日吗？怎么还要去首阳酒楼呢？”</p>

“呵呵，那位大豪定要在首阳酒楼请客，郑管家也是推辞不过，只好答应下来。老管家还说，若是方便，请孙先生一起赴宴……哦，我看还是由你去请孙先生吧。”</p>

郑为善也知道，似他这种地位，孙思邈未必会赏脸。</p>

莫说是他，就算是郑世安亲自相请，也不见得能请得动孙思邈。别看孙思邈是白身，可声名显赫，身份地位摆在那里呢。连皇帝都能拒绝的人物，又岂能是他或者郑世安可以请出来呢？倒是郑言庆，凭借一手全新书体，说不定能请出孙思邈。</p>

郑言庆点点头，看看这日头，也差不多到时间了。</p>

于是他又跑去找孙思邈，把事情说了一遍。孙思邈倒也爽快，马上就答应下来。</p>

“我也去！”</p>

杜如晦换上一件崭新的白袍，闻听之后，也要凑热闹。</p>

孙思邈笑道：“你就不怕你那宝贝，被人偷走？”</p>