“跳啊！你这个怂货！”</p>

东子在火堆的那边笑道。</p>

“我......我不敢......”</p>

狗蛋直觉得腿肚子发软，根本不敢跳！</p>

却见，父亲一纵身，又从火堆上跳了回来。</p>

他一把抱起了狗蛋，一跃就带着狗蛋，跳过了火堆！</p>

“呼！”</p>

狗蛋只觉得耳畔生风，烈烈的火焰，就扑面而来！</p>

可刹那间，父亲已经带着他飞过了火堆！</p>

“哇！我的屁股烧着了！”</p>

狗蛋扯开了嗓子，兴奋的大声尖叫！</p>

“哈哈哈！”</p>

众人被狗蛋逗得哈哈大笑！</p>

大家就又在火堆上跳来跳去......</p>

燎天蓬，是沙城县人们过年时，一种独具特色的祈福活动。</p>

除夕之夜，钟声敲响，大人娃娃就穿好衣服，准备出门燎天蓬。</p>

每人的怀里，必揣一馍或水果，燎完天蓬还要带回来，据说来年就会有吃有喝。</p>

揣着馍馍出了家门，满街满巷都是扛着柴捆的人。</p>

大家从老皇历上看好喜神的方向，就在那个方向的十字路口，点燃柴捆，放起一把熊熊大火。</p>

大人娃娃就围着火堆转圈圈。</p>

一边转，嘴里还要唱念着祈福的话。</p>

“东去东成咯！西去西应咯！”</p>

“没病没灾咯！骡马成群咯！”</p>

“风调雨顺咯！大吉大利咯！”</p>

念完祈福的话，大家都要从火堆上纵身跃过。</p>

即便是小孩，也的由大人抱着，从火堆上跳过。</p>

据说，这把熊熊大火，可以带走去年的霉运和疾病，让每个人在新的一年里，都健健康康，万事如意！</p>

回去的时候，大家都要在路上，捡一根柴禾带回家里，喻义来年发财......</p>

其实，几千年前，我们的先祖，就有积柴焚燎祭天的礼仪。</p>

《尚书》记载，大舜即位后，“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。”</p>

这里的柴，就是焚柴祭天的意思。</p>

其实，最早的柴字，写作“祡”，下面不是“木”字，而是“示”字。</p>

《说文解字》里记载，“祡，烧祡焚燎以祭天神。”</p>

所以“柴”字的本义，就是燎柴祭天。</p>

到后来的，燎柴祭天的礼仪，就越来越隆重。</p>

成了一种正式的“郊柴”礼。</p>

帝王泰山封禅，必须燎柴祭天。</p>

那年去北京，在天坛见到了专门祭天的“燔柴炉“。</p>

三面九级，琉璃绿砖，十分宏伟！</p>

导游说，古代祭天时，掌燎官点燃燔柴炉，以通达天神，称“燔柴迎帝神”。</p>

皇帝就在燔柴炉西侧，恭立目视，谓之“望燎礼”。</p>

即便是我们老百姓，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，也把柴放在第一位！</p>

燎柴祭天的礼仪，应该来自于先民对火的崇拜。</p>

火，可以烹烤食物、吓跑野兽，还可以照明、取暖、冶炼......</p>

自从有了火，人类的文明才进入了一个新的阶段。</p>

柴火之功，可谓大矣！</p>

“燎天蓬”的习俗，直到现在还保留着。</p>

妻子和女儿每年跟着狗蛋回老家过年的时候，最喜欢的就是燎天蓬！</p>

每当新年的钟声敲响，一大家人就扛着柴火，怀揣馒头，去十字路头“燎天蓬”。</p>

不过，这几年因为治理环境和安全的原因，“燎天蓬”只能在指定的祭祀点。</p>

而且，只能把柴放在祭祀点的铁槽里点燃。</p>